Skulder: skuldsatt = skyldig?

För tredje gången stöter jag på David Graebers bok Skuld (De första 5000 åren), denna gång i form av en recension (idag) av Andreas Cervenka, SvD, och jag inser att jag måste läsa boken någon gång... Som med många andra böcker. (Tomas Greco, t ex, om vi bara ska fokusera ekonomi.)

Egentligen fastnar jag i konstaterandet att en liten skuld är värre än en stor skuld, dvs när du har en riktigt, riktigt stor skuld blir du så viktig och får så mycket makt, i och med pengarna "du har", att du inte kan tillåtas gå i konkurs alltför lätt. Eller avkrävas pengarna (alltför snabbt).

Skuld som begrepp är mångtydigt, och relaterar både till ekonomi och moral (att ha en skuld). På samma sätt gäller det också den "som ger skulden". Det innebär att det både kan finnas mätbara skyldigheter (att vara skyldig någon med x kronor) och moraliska förpliktelser (både vad gäller den som tar en skuld och den som lånar ut, mot ränta). Jag tänker på Lyxfällan (ett kraftigt förvanskat program som rör en grupp som existerar hos Kronofogden ca 1 % av alla skuldsatta) och jag tänker på skällsord som lånehaj och ockrare.

David Graeber pratar om skuldavskrivning och om historiska tiders skuldamnesti. Tyskland hade t ex aldrig kunnat komma ikapp om de inte hade fått skuldavskrivning på 93% efter andra världskriget. Det stämmer inte att alla måste betala av sina skulder. Och då kanske skuldavskrivning ska ske, både för fattiga länder och för fattiga människor?


http://www.svd.se/kultur/understrecket/skulden-uraldrig-och-evigt-ung_8342654.svd

Populära inlägg i den här bloggen

Politiska aktivister använder social media bäst

Politiska aktivister är enligt kända Burson-Marsteller bäst på att använda social media. Detta gör ge därför att de 1. använder all social media på ett integrerat sätt, och för effektivt ut sina budskap samtidigt i t.ex. FB, Twitter och YouTube, 2. lyssnar på andras budskap och dialoger och sedan själv för ut seriösa budskap, 3. uppmuntrar sina åhörare / följare att vända online kommunikationen till offline aktioner, t.ex. genom att vända sig till specifika politiker. En längre artikel finns här .
Läs mer
Bild
Fungerar snällhet ännu? Jag minns boken Konsten att vara snäll och samma författare (Stefan Einhorn) skrev också en bok om att vara medmänniska. Snällhet och medmänsklighet skiljer sig lite åt, tänker jag. Snällhet fokuserar på vad jag individen är. Jag är snäll mot andra. Men medmänsklighet fokuserar ju andra; att jag vet att du är medmänniska och den vetskapen påverkar mitt beteende. Skulle snällhet vara ett ord som berömmer någon? I en dejtingsida; i ett CV eller på Instagram. ”Jag är också mycket snäll.” Jag tror inte det men kanske dock medmänsklighet skulle kunna bli ett ord vi använder oftare. Det är väl dock inte så utmanande (som teoretiskt begrepp) att se andra som medmänniskor. Vi blöder alla rött, typ. Men att vara snäll - är det lätt? I dagens hektiska stress, där vi ska stressa, vara effektiva, lyckas och maximera stunden. Snällhet tror jag kräver tid. Reflektion. Långsamhet. Och återigen så slutar jag min reflektion med att konstatera att vi behöver sakta ner och ta
Läs mer

Vara, inte göra

Bild
Jag har så mycket att lära av människor som är i konsten att vara, då jag sedan många år främst levt i jakten att göra. Det är naturligtvis inte fel att göra saker. Mycket av vår överlevnad handlar ju om vardagliga måsten, oavsett om du måste fixa din egen mat eller tjäna pengar så du kan köpa mat. Det går ju inte sluta vara i görandet men frågan är om vi fångas av allt som vi tror måste göras, så att vi springer runt runt i jakten på allt? Det stämmer i alla fall på mig. Alltför ofta lever jag efter en egen konstruerad stress. Och alltför ofta säger jag till mig själv att om jag bara blir färdig med ”det viktiga”, så ska jag sedan vila, landa, vara. Det konstiga är att det aldrig blir ett slut på allt som ”måste” göras. Det kommer hela tiden nya saker, rätt ofta skapade av det jag nyss gjort färdigt. Det byggs på nya saker hela tiden och jag inser att det krävs målmedvetenhet att kunna vara i mitt varande. Jag antar min tid i Gambia är en tid där jag mer är i mitt vara
Läs mer